Всё, что ты видишь в людях -

Так оно так и было))) За что меня обвинили в недостаточном развитии у меня мыслительной деятельности)))) Та ты не переживай, все обошлось))) Я помощи не прошу, сама справлюсь, если надо)) Так, на отзывчивость тебя проверила)) Но тебе было бы интересно почитать, даже в контексте нашей сегодняшней беседы))

Виталь, есть ещё одно понимание слова "медитация" - Медита́ция (от лат. meditatio — размышление) — тип упражнений по тренировке концентрации внимания[1][2], используемый в оздоровительных целях, для выработки контроля над течением своих мыслей и эмоций[3] Я использую это слово, но В ИМЕННО ЭТОМ значении, но ради совести других людей не употребляю - так как его понимают, в основном, только в тобою озвученном значении... А в сторону Лани думаю ты прав!...

Ух, сколько в кучу намешал))) Отвечаю по порядку))) Мысль первая))) Христос - сын Божий. В том то и его подвиг, что был Он и человеком во плоти одновременно. Чувствовать как человек, переживать, как человек, ощущать, как человек, и одновременно жить по Законам Божьим - очень сложно. В том и подвиг его, что превозмог свою человеческую сущность. Гнев Иисуса есть появление его человеческой природы. Того, что изначально противно божественной. Ведь сам Он, когда Петр отсек ухо рабу, его остановил со словами: «…возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечём погибнут; или ты думаешь, что Я не могу умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?» (Мф., 26:52-53). Описание случаев проявления Христом своей человеческой сущности в Евангелии, возможно, приведены для того, чтоб нам было понятнее, через какие муки Он проходил, какую цену платил. И чувствовал Он так, как мы, и переживал Он так же, и в гнев впадал. Но потом брал себя в руки и превозмогал слабость именем Господа. В Евангелии несколько мест с описанием случаев, когда Христос проявлял свою человеческую природу. И один из самых ярких, по моему мнению, момент на распятии: "около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или', Или'! лама' савахфани'? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?" (Мар.15:34) Зачем было в Евангелии давать такие строки? Чтоб человек понимал, что не есть трагичным концом его слабости в вере, неумение управится со своими страстями, совладать с ними. Сила духа его может превозмочь и это, раз Христос смог. Если бы Христос был показан святой богоподобной сущностью, была ли бы вера в него так сильна? Не претерпел бы он те же страдания, что и обычный человек, пошли бы за ним? Господь не зря через Иисуса говорил. а не спустился в виде ангела бестелесного к людям. Легко говорить ангелам о преодолении боли, когда они боли не ощущают. Легко поучать высоким библейским истинам, если сам живешь в достатке и благосостоянии. Другое дело, когда такой же как ты, смог превозмочь себя. Вот подвиг, которому и мы должны следовать...