Луций Анней СЕНЕКА
римский политический деятель, философ и писатель. Был идеологом сенатской оппозиции деспотическим тенденциям первых римских императоров, в 41-49 гг. находился в ссылке. В 49-54 гг. – воспитатель будущего императора Нерона, затем один из руководителей римской политики. В 60-е гг. потерял влияние и отстранен от двора, после неудачного заговора Пизона (65) по приказу Нерона покончил жизнь самоубийством. Как философ был эклектиком, сочетавшим стоицизм с элементами других учений, утверждавших идеальный образ мудреца, преодолевшего людские страсти, духовно независимого и своим примером учащего людей самосовершенствованию. Как писатель был мастером риторического «рубленого», т. н. азианского, стиля. Прозаические сочинения – 12 небольших трактатов: («О провидении», «О гневе», «О спокойствии духа», «О твердости мудреца» и другие), 3 больших трактата («О милосердии», «О благодеяниях», «Естественноисторические вопросы») и сборник «Писем к Луцилию» на аналогичные темы. Поэтические сочинения – 9 трагедий на мифологические сюжеты («Эдип», «Медея», «Федра», «Агамемнон» и др.), развивающих те же философские мысли о власти рока, гибельности страстей, уходе от мира и прочее; предназначенные для декламации, полные напряженного риторического пафоса, они впоследствии оказали решающее воздействие на стиль европейской трагедии Ренессанса и классицизма (XVI-XVIII). Ему приписывается ряд небольших стихотворений («Эпиграммы») и политический памфлет насмерть императора Клавдия в 54 г. («Отыквление божественного Клавдия») в форме т. н. «менипповой сатиры».
Комментарии
мудро...
Мелоди, это чей-то афоризм или вы автор? С идеей согласна полностью, только слово "пренебрегает" мне не очень нравится в данном случае )
Луций Анней СЕНЕКА
римский политический деятель, философ и писатель. Был идеологом сенатской оппозиции деспотическим тенденциям первых римских императоров, в 41-49 гг. находился в ссылке. В 49-54 гг. – воспитатель будущего императора Нерона, затем один из руководителей римской политики. В 60-е гг. потерял влияние и отстранен от двора, после неудачного заговора Пизона (65) по приказу Нерона покончил жизнь самоубийством. Как философ был эклектиком, сочетавшим стоицизм с элементами других учений, утверждавших идеальный образ мудреца, преодолевшего людские страсти, духовно независимого и своим примером учащего людей самосовершенствованию. Как писатель был мастером риторического «рубленого», т. н. азианского, стиля. Прозаические сочинения – 12 небольших трактатов: («О провидении», «О гневе», «О спокойствии духа», «О твердости мудреца» и другие), 3 больших трактата («О милосердии», «О благодеяниях», «Естественноисторические вопросы») и сборник «Писем к Луцилию» на аналогичные темы. Поэтические сочинения – 9 трагедий на мифологические сюжеты («Эдип», «Медея», «Федра», «Агамемнон» и др.), развивающих те же философские мысли о власти рока, гибельности страстей, уходе от мира и прочее; предназначенные для декламации, полные напряженного риторического пафоса, они впоследствии оказали решающее воздействие на стиль европейской трагедии Ренессанса и классицизма (XVI-XVIII). Ему приписывается ряд небольших стихотворений («Эпиграммы») и политический памфлет насмерть императора Клавдия в 54 г. («Отыквление божественного Клавдия») в форме т. н. «менипповой сатиры».
Благодарю )
Да не за что:)))